28 de noviembre de 2011

El significado del "muñidor"

Antecediendo a la Cruz de Guía, en algunas hermandades de "negro", abriendo el cortejo, podemos ver la figura del muñidor.


Muñidor de la Hermandad de San Agustín en Granada

Ataviado con vestimentas dieciochescas, calzón, medias y casacas de color oscuro, escudo al pecho, y campanilla en mano que anunciará a la ciudad que el Hijo de María va muerto. Es difícil conocer con exactitud los orígenes de este peculiar personaje de nuestra Semana Mayor, lo que sí sabemos es que su figura se recuperó en el año 1946 para llamar la atención de los fieles y que asistieran a diversos actos y ceremonias religiosas.


El muñidor anuncia la pesadumbre que se cierne sobre nosotros al ver a Cristo en la penumbra de la Muerte, entre el recogimiento barroco.


Antiguo muñidor de la Hermandad sevillana de la Mortaja y actual Hermano Mayor

 Muñidor de la Hermandad de Las Penas de Ciudad Real

26 de noviembre de 2011

Personajes secundarios de La Pasión (II)

Herodes

Herodes Antipas o Herodes el Tetrarca (Judea, 20 a. C. – Lyon, 39) fue tetrarca de Perea y Galilea desde 4 a. C. hasta su muerte. Es célebre merced a los extractos del Nuevo Testamento que relatan su participación en los acontecimientos que desembocarían en las muertes de Juan Bautista y Jesús de Nazaret.

Herodes Antipas aparece como el responsable de la ejecución de Juan el Bautista, a instigación de su esposa Herodías (Marcos 6:17–29, Mateo 14:3–12). En el Evangelio de Lucas, Jesús se presenta ante él y sufre sus burlas (Lucas 23:6–12). Ante Herodes, se le viste a Jesús con una túnica blanca, atuendo que se le ponía a los locos en esta época.


Herodes de la Hermandad del Polígono San Pablo de Sevilla



Poncio Pilato

Poncio Pilato (en latín: Pontius Pilatus), también conocido como Pilatos, miembro del orden ecuestre, fue el quinto prefecto de la provincia romana de Judea, entre los años 26 y 36 d.C., por lo que tuvo un papel relevante en los acontecimientos de la provincia en esos años, siendo el más célebre de ellos el suplicio y condena a muerte de Jesús de Nazaret.

Según los Evangelios, Jesús fue apresado por un grupo de hombres armados pertenecientes a la guardia del Templo, por orden de Caifás y los sumos sacerdotes. La acusación era sedición. Solicitaron a Pilato que le ejecutara, ya que la pena capital sólo podía ser aplicada por los romanos. A pesar de no hallarlo culpable, Pilato sabiendo que era víspera de Pascuas deja que el pueblo decida entre liberar a un preso de nombre Barrabás o liberar a Jesús.
El pueblo, dirigido por los sumos sacerdotes, escoge la liberación de Barrabás y la crucifixión de Jesús. Ante esa decisión Pilato simbólicamente se lavó las manos para indicar que no quería ser parte de la decisión tomada por la muchedumbre. Pilato dice «No soy responsable por la sangre de este hombre». A lo que la multitud responde: «Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros descendientes».

 Presentación al pueblo (Ecce Homo) de la Hermandad de San Benito de Sevilla




Claudia Prócula

Claudia Prócula es, según la tradición, la esposa de Poncio Pilato, no citada por su nombre en el Nuevo Testamento, pero tradiciones alternativas cristianas le dieron su nombre: Santa Prócula, Procla, Prokla, Perpetua o Claudia Prócula.
De los cuatro evangelios, solo lo menciona el de Mateo (27:19). Según Mateo, ella le envió un mensaje a su esposo diciéndole: «No te mezcles en el asunto de este justo, porque hoy, por su causa, tuve un sueño que me hizo sufrir mucho».

 Claudia Prócula de la Hermandad del Ecce Homo de Málaga

22 de noviembre de 2011

De Manzanares a Valladolid



Consoladora de los Afligidos / Virgen de las Angustias


Cristo de la Columna / Jesús atado a la Columna


Virgen de la Bondad / Virgen de la Alegría


Cristo de la Vera Cruz / Cristo del Consuelo


Virgen de los Dolores / Virgen de los Dolores


 Ntro. Padre Jesús del Perdón / Ntro. Padre Jesús Nazareno


Virgen de la Soledad / María Santísima de la Soledad

21 de noviembre de 2011

Personajes secundarios de La Pasión (I)

Los doce Apóstoles

Según el Nuevo Testamento, los doce Apóstoles definitivos fueron aquellos que no abandonaron a Jesús cuando este les indicó que debían comer su cuerpo y beber su sangre para alcanzar la vida eterna:
Ellos fueron, en orden de elección:

  • Simón, hijo de Jonás o Juan (Simon bar Jonah o Šim`ôn bar-Yônâ) (Mt 16:18), renombrado por Jesús, Pedro (Mr 3:16). También conocido como Simon bar Jochanan (arameo) y Simón Pedro.
  • Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo .
  • Andrés, hermano de Pedro y exdiscípulo de Juan el Bautista.
  • Juan, el menor de los doce, también hijo de Zebedeo (por tanto, hermano de Santiago el Mayor).
  • Felipe de Betsaida
  • Bartolomé hijo de Talemai, llamado también Natanel de Caná.
  • Tomás (llamado Dídimo o Mellizo).
  • Mateo, el publicano o recaudador de impuestos, llamado también Leví.
  • Santiago el Menor, Santiago hijo de Alfeo, llamado también Santiago el Justo.
  • Judas Tadeo. En algunos manuscritos de Mateo, el nombre "Lebbaeus" ocupa su lugar o es llamado Judas, hijo de Santiago.
  • Simón el cananeo, el Celador o Zelote (guerrillero)
  • Judas Iscariote. También es referido como «Judas, hijo de Simón» (Jn 6:71; Jn13:26). Judas, a causa de su traición a Jesús, se ahorco (de acuerdo a Mateo 27:5 y Hechos 1:18) y a raíz de esto se escogió a Matías como su reemplazo.
Todos ellos eran galileos con excepción de Judas Iscariote, que se presume era de Judea (para algunos Iscariote significaría textualmente isqueriot, «de Queriot» al sur del distrito de Judá); mientras algunos más interpretan: de Isacar. Para otros viene de los sicarii, grupo de judíos nacionalistas insurgentes. Después de la resurrección y ascensión de Jesucristo y tras haberse suicidado Judas Iscariote, los once Apóstoles restantes se reunieron y eligieron a Matías para completar nuevamente el número de doce Apóstoles enviados a las doce tribus de Israel.


Apostolado de la Hermandad de la Cena de Sevilla, realizado por Ortega Bru.


Anás

Sumo Sacerdote del Sanedrín. Anás era hijo de Seth, y fue designado sumo sacerdote entre los años 6 y 15 d. C. por el romano Quirinius, hasta que el procurador romano Valerius Gratus (el que después dejaría su cargo a manos de Poncio Pilato) le quitó su puesto para más tarde concedérselo a Caifás (año 18).

Anás, aún después de su despido, fue considerado sumo sacerdote junto con Caifás, y podía actuar como presidente del Sanedrín. Según San Juan evangelista, Jesús fue llevado primero ante Anás y, después de un interrogatorio, éste pidió a sus guardias que le llevasen ante Caifás y el resto del Consejo.

Anás actuó junto a Caifás en la captura y crucifixión de Jesucristo y en la posterior persecución de sus discípulos. Es por eso que la tradición cristiana le atribuye a Anás y Caifás la responsabilidad de haber mandado a muerte a Jesús.

En su presencia, uno de sus sayones abofeteó a Jesús durante su juicio.

 Anás de la Hermandad del Perdón de Córdoba


Caifás

En el año 18 d.C. Caifás fue nombrado Sumo Sacerdote por el procurador romano de Judea Valerio Grato, sustituyendo a Simón ben Camithus. Casado con la hija del ex Sumo Sacerdote Anás, se mantuvo como máxima autoridad religiosa judía durante toda la administración de Poncio Pilato, sucesor de Grato, ocupando el cargo durante dieciocho años. En el año 36 fue destituido por el procurador Vitelio.

Como saduceo, Caifás no creía en la resurrección de los muertos, al contrario que los fariseos. Según el Evangelio de San Juan, las noticias sobre una supuesta resurrección de Lázaro realizada por Jesús alarmaron a los Sumos Sacerdotes, hasta el punto de que el Sanedrín (tribunal supremo de los judíos) se reunió en una sesión extraordinaria, para decidir lo que harían con Jesús. La reunión estuvo presidida por Caifás, en calidad de Sumo Sacerdote en funciones. No obstante, su suegro Anás, que mantenía una gran autoridad dentro del tribunal, influyó notablemente en la resolución del caso. De esta reunión salió la famosa frase de Caifás que plasma su pensamiento sobre Jesús: "...conviene que muera uno sólo por el pueblo y no perezca toda la nación".



Caifás de la Hermandad de la Humildad de Zaragoza



17 de noviembre de 2011

Reportaje: El Libro de Reglas


    Cuando se habla de los Libros de Reglas de nuestras hermandades nos referimos a dos aspectos especificos de ellas: por un lado el manual con los reglamentos que se usa como guía y rige la vida interna de una hermandad así como ordenando su estación de penitencia (esas reglas tienen que estar aprobadas por la autoridad eclesiastica); y por otro lado se entiende como libro de reglas a la insignia que porta un nazareno durante el cortejo procesional: ese libro puede ser el mismo y único reglamento por el que la hermandad se rige, o bien otro libro exproceso que solo se usa para la estacián penitencial

     
       Morfológicamente, estos libros varían mucho en sus formas de unas hermandades a otras; lo mas común es que tengan unas guardas de madera forradas en terciopelo con apliques en metal. El metal puede estar plateado o dorrado, o ser de plata de ley; también se encuentran en ocasiones apliques en marfil o predrería.
    
Los trabajos de orfebreria rara vez ocupa toda la superficie de la portada del libro, suelen estar en las esquinas del mismo y en la zona central, el la que normalmente se dispone el escudo de la corporación. También se encuentra el trabajo de metalistería en las cantoneras o cierres, imitando el aspecto de las antiguas encuadernaciones; cuando llevan broches lo son en numero de uno o dos, nunca superior a esa cifra. En otras ocasiones presentan guardas de cuero repujado con apliques en metal, y otras con guardas de carey con apliques en metal.
    El interior de los mismos varia mucho dependiendo de la época que datan, los mas antiguos presentan un número de páginas en papel grueso y otras (en menor número, a veces solo un par de hojas) realizadas en pergamino curado y encerado en el que se encuentran las ilustraciones, normalmete pintadas al temple.


 Fuente: La Gubia y el Tas




15 de noviembre de 2011

De Manzanares a Málaga


Ntro. Señor Cautivo/ Cautivo "Señor de Málaga"


San Juan de Ntro. Padre Jesús del Perdón / San Juan de la hermandad de la Humildad


Virgen de la Esperanza / Virgen de la Esperanza



Cristo de la Columna / Cristo de la Columna de la Hermandad de los Gitanos


María Consoladora de los Afligidos / María Santísima de la Amargura de Zamarrilla


Cristo de la Vera Cruz  / Cristo de la Buena Muerte de Mena


Virgen de la Bondad  / Virgen de la Paloma


Virgen de los Dolores / Virgen de los Dolores del Puente


Ntro. Padre Jesús del Perdón / Ntro. Padre Jesús Nazareno "El Rico"


Virgen de la Soledad / Virgen de la Soledad del Sepulcro

13 de noviembre de 2011

Música cofrade de reciente creación (III)

Esta tercera entrada sobre música cofrade de reciente composición la vamos a dedicar a las Agrupaciones Musicales.

Para empezar tenemos una marcha de la Agrupacin Musical "La Redención" con el nombre "Puente del Cedrón" dedicada al misterio que hiciera Navarro Arteaga para ala Agrupación Parroquial La Milagrosa en Sevilla. Compuesta por Emilio Muñoz Serna y estrenada en Marzo de 2010.


Seguidamente presentamos una marcha de la Agrupación "Virgen de los Reyes" con el título "Venga de frente" dedicada a la cuadrilla de costaleros del Misterio del Despojado de Sevilla, compuesta por Francisco José Carrasco y estrenada en Marzo de 2011.


10 de noviembre de 2011

De Manzanares a Sevilla

 Virgen de la Esperanza / Esperanza Macarena


Consoladora de los Afligidos / Virgen de la Salud de San Gonzalo


San Juan de Ntro Padre Jesús del Perdón / San Juan del Misterio de La Cena


Virgen de los Dolores / María Santísima de los Dolores


Jesús del Perdón / Señor de las Penas de San Vicente


Cristo de la Vera Cruz / Cristo de la Vera Cruz


Virgen de la Bondad / Virgen del Rocío de Redención




Cristo de la Columna / Columna y Azotes de Las Cigarreras


Virgen de la Soledad / Soledad de los Servitas

9 de noviembre de 2011

Música cofrade de reciente creacion (II)

Esta segunda entrega de composiciones cofrades de reciente creación la vamos a dedicar a las Bandas de Cornetas y Tambores.

En primer lugar traemos una composición de la Banda de Cornetas de "Las Cigarreras" de Sevilla dedicada a su hermandad con el título "Y fue azotado" realizada por el duo Francisco Ortiz Morón y Sergio Larrinaga Soler. Se estrenó el pasado enero y ha tenido muy buena acogida entre el público cofrade.


En segundo lugar traemos una marcha de la Banda de Cornetas "Stmo. Cristo de las Tres Caídas" de Triana con el nombre "Mi madrugá", obra del compositor Manuel Alejandro González Cruz estrenada en Marzo de 2010.

5 de noviembre de 2011

Música cofrade de reciente creación (I)

Empezamos esta sección en la que vamos a recopilar los últimos estrenos en cuanto a música cofrade se refiere, tanto en Banda de Música, como en Agrupación Musical o Banda de Cornetas y Tambores.

En esta primera entrada traemos dos de los últimas composiciones que están teniendo más repercusión en cuanto a marchas de Banda de Música se refiere.

La primera marcha es Hosanna in Excelsis, compuesta por el alicantino Oscar Navarro González y finalista del II concurso de composición Manuel Font de Anta en el año 2009. De corte clásico, es una marcha que está siendo cada vez más interpretada.


Del gran compositor Manuel Marvizón traigo una de sus últimas marchas con título "San Bernardo", dedicada a la Hermandad de este popular barrio torero de Sevilla. Una marcha alegre estrenada la pasada Semana Santa en la salida de la Virgen del Refugio de esta hermandad. Este año ha estrenado dos marchas nuevas, "Cristo de la Salvación" y "Rosario".



3 de noviembre de 2011

Lotería de Navidad


Ya tenemos lotería de Navidad de la Hermandad, jugamos el mismo número que todos los años, el 35711. Tenemos participaciones de 5 euros y décimos. Todo el mundo que quiera participar que pase por la Casa de Hermandad los jueves por la noche a partir de las 21:00 horas o contacte con cualquier miembro de la Junta de Gobierno. Igualmente, la hermandad sigue jugando su lotería semanal como viene siendo habitual. 




1 de noviembre de 2011

Misa por los difutos de la hermandad

El próximo Domingo día 6 de Noviembre a las 12:00 horas en la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora de Manzanares se oficiará la misa de hermandad en honor a todos los hermanos difuntos de nuestra cofradía. Se ruega a todos los hermanos que acudan con su medalla de la hermandad.

Misa por los difuntos de la Hermandad del Santo Entierro
Domingo 6 de Noviembre 12:00 h.
Iglesia de la Asunción